کد خبر: 24751 | تاریخ انتشار: شنبه ۱۵ اسفند ۱۳۹۴ | ۶ نظر |   |

نقدها را بود آیا که عیاری گیرند؟

مجید فیض اللهی/خیاو نیوز

نقد این جانب بر رفتار انتخاباتی اصول گرایان و اصلاح طلبان مشکین شهر با توجه خوبی که برانگیخت ، نشان داد قصد خیرش برای گشودن باب داد وستد فکری و حرکت در مسیر عقلانیت گفتگویی و مفاهمه بین الاذهانی به ثمر نشسته است. همشهریان  بسیاری به طرق مختلف همراهی خود را با مقاله ابراز داشتند.  پاره ای از دوستان نیز ابهام ها و ایهام هایی در مقاله یافتند و به من  تذکر دادند .دوست عزیز ، آقای اکبر غیور نیز نقدی را مکتوب فرمودند و مقاله را رهین منت خویش ساختند. تذکرات و نقدهای همه را ارج می نهم و تشکر می کنم.انتظار من آن است که نقدها و گفتگوهای معطوف به اصلاح، مفاهمه و تعامل مثبت، استانداردهای سیاست ورزی را در شهر ارتقا دهد و  فعالان سیاسی ، اقتصادی و رسانه ای با تمرین مدارا و بردباری و تنزیه ادبیات گفتگو ، بستر مدنی لازم برای مشارکت همگانی در تعریف یک چشم انداز توسعه برای شهر و پیشبرد آن را فراهم کنند. نقد نقاط معیوب و محدود نباید ما را از دیدن نکات مطلوب بسیار در انتخابات شهر غافل کند. برای ارتقای سطح استاندارهای سیاست ورزی به همان اندازه  و بلکه بیش از آنکه که به فهم و رفع کاستی های انتخابات نیازمندیم به کشف  و تقویت محسنات و نقاط قوت آن محتاجیم . رعایت اخلاق پیروزی از سوی برندگان و اخلاق شکست از سوی بازندگان، نقطه آغازین حرکت در مسیر گفتگوهای معطوف به مفاهمه و ارتقای استاندارهای سیاست ورزی در شهر است.

باری تذکرات و نقدهای دوستان مرا به این نتیجه رساند که باید چند ابهام پرسش انگیز را به اختصار روشن کنم و دفتر این بحث را ببندم.

  1. مخاطب نقد من، فقط اتاق های فکر و طراحان و کارگردانان سیاسی دو طیف سیاسی شهر بودند و نه بیش . روشن تر بگویم مشمولین نقد فقط بازیگران محدودی هستند که از ۹۰ تا ۹۴ حرکت و سیرورتی مثلث وار به شکل ذیل داشته اند:  در ۹۰ از A حمایت کرده و در ۹۴ به نقطه میثاق B  رسیده و از A  فاصله گرفتند و در این جا نیز توقفی ناپایدار را تجربه و به C  تغییر مکان دادند. سخن این بود که  اگر در نقطه A خطای  محاسباتی کرده اند، آنرا بگویند یا اگر در B رویکرد اشتباهی در پیش گرفته شد، باز آنرا بگویند . اگر  A ی سال ۹۰ را از A  ی سال ۹۴ متفاوت دیده اند، بگویند چه تفاوت هایی دیده اند. اگر C  ی ۹۴ را متفاوت از C  ی ۹۰ یافته اند، آنرا هم روشن بگویند و گرنه استناد به منطق نتیجه – منفعت گرایی یا شانس برتر پیروزی یا به تعبیر آقای مشکبار منطق (( سوار بر موج برتر )) ، هم مدافعانش را در تنگنا می اندازد و هم خالی از بار کم احترامی به  نقاط  B  و C نیست .

اصول گرایان نیز سیری بین  دو نقطه داشته اند و از نقطه C در ۹۰ به نقطه D در ۹۴ نقل مکان کردند. آنها هم باید توضیح دهند چه شد که D را  که زمانی بر سبیل انحراف می دانستند به یکباره بر صراط مستقیم یافتند و از C که در ۹۰ هم اصولش می دانستند به یکباره روی برگرداندند.آیا C همان C  نیست یا D همان D  نیست؟ سخن آن بود که هیچ اشاره و اماره ای دال بر تغییر اساسی ، معنادار و ماهوی در این عناصر از ۹۰ تا ۹۴ در میان نیست .زمان هم زمان طولانی نیست. آن وقت دو موضع متعارض نسبت به عناصر ثابت در یک دوره کوتاه سیاسی چگونه توجیه می شود؟ یک سیاستمدار حق اشتباه کردن دارد، اما حق پوشاندن اشتباه و توسل به منطق اخلاق گریز و وجدان آزار جمعی را ندارد.در فرهنگ سیاسی جوامع مدرن سیاستمداران به آسانی بر اشتباه خود اعتراف می کنند و با پذیرش شخصی نتایج آن از آسیب به هویت سیاسی و جمعی شان جلوگیری می کنند. چیست که در کشور ما ، هیچ سیاستمداری نیامده است که برای یکبار هم که شده به خطا و اشتباهی اعتراف کند؟

در هر حال هر کسی در این حلقه محدود نبوده است از هر کسی حمایت یا با هر کسی مخالفت کرده است مشمول انتقاد این جانب نیست.

  1. برخی دوستان گفتند که در نقدتان ، بر اصلاح طلبان تمرکز کرده اید . این سخن حقی است اما علت دارد. علتش موضوع میثاق در طیف اصلاح طلبان است که در طیف اصول گرا نبود. با این حال مقاله، نمونه ای شبیه آن را در طیف اصول گرا هم  یادآوری و تقبیح کرده است که البته چون موضوع روز و آشنای مخاطب امروز نبود تمرکز بر آن ضرورتی نداشت و گرنه نقد این جانب هر دو جریان را مبتلا به عارضه بی چارچوبی دانسته است که دوستان باید فکری به آن بکنند.
  2. سخن مقاله نفی ائتلاف های سیاسی در امر سیاست ورزی نیست . اولا: ائتلاف های سیاسی، پدیده ای معمولا پسا انتخاباتی اند نه پیش از انتخابات.احزاب ابتدا در انتخابات شرکت می کنند و وزن هر حزب و جریان سیاسی در صندوق ها مشخص می شود. بعد اگر حزبی نتوانست به اکثریت لازم برای تشکیل حکومت تک حزبی دست یابد، ائتلاف سیاسی بر اساس وزن هر حزب و تسهیم قدرت شکل می گیرد. مقایسه ائتلاف های سیاسی در ایران آنهم در مشکین شهر که عموما بی مبنا و بی چارچوب و اغلب هم پیشا انتخاباتی است ، با ائتلاف های سیاسی در کشورهای دارای نظام پارلمانی حزبی قیاسی گمراه کننده است.

در مورد پیوستن آقای طغرل ترکش، معاون حزب جنبش ملی گرای ترکیه به حزب عدالت و توسعه نیز که در نقد آقای غیور بر مقاله این جانب ذکر شده است، باید بگویم این امر خیلی با مفهوم ائتلاف سیاسی قابل توضیح نیست. زمانی که  حزب عدالت و توسعه در انتخابات ۷ خرداد نتوانست به تنهایی حکومت تک حزبی تشکیل دهد و احزاب  به تفاهمی برای تشکیل دولت ائتلافی هم دست نیافتند، طبق قانون دولت موقتی باید تشکیل می شد که از هر یک از احزاب مجلس  باید تعدادی وزیر به تناسب  سهم کرسی هایش در مجلس حضور می یافت. آقای ظغرل ترکش از سهم حزب حرکت ملی گرا به کابینه دعوت شد اما حزبش مخالفت کرد. او برخلاف نظر حزبش به دعوت آقای داووداوغلو پاسخ مثبت داد و نتیجه آن شد که از حزب اخراج گردید و نهایتا به آک پارتی پیوست. وی از دوستان من است و من بارها با وی ملاقات دیپلماتیک داشتم و مواضع اش را به خوبی می دانم.اکنون او کم صداترین معاون نخست وزیر ترکیه است و کمتر با رسانه ها سخن می گوید. گمان می کنم یک دلیلش آن است که بیش از دو دهه بود علیه سیاست های آک پارتی  واخیرا در انتقاد از سیاست های سوری این کشور حرف می زد، اما اکنون مجبور است در چارچوب مواضع حزب حاکم سخن بگوید که با مواضع پیشین وی تعارضی عنیف دارد.

  1. سخن مقاله نفی واقع گرایی و واقعیات علی الارض سیاست هم نیست و دست کم برای مثل منی که قریب به دو دهه است که در عرصه دیپلماسی و پیچیدگی ها و تودرتویی های های مردافکن آن فعال است ، چنین اتهامی موافق انصاف به نظر نمی آید.

بله من به صراحت از اخلاق گرایی در سیاست ( با فهمی که خود از آن دارم ) دفاع می کنم و سیاست تهی از اخلاق و مبتنی بر محاسبات خشک سود و زیان سنجانه را نمی پسندم . اخلاق گرایی در مواجهه با گزینه های ممکن ، گزینه ای از آسمان به زمین نمی آورد او نیز از میان گزینه هایی دست به انتخاب می زند که روی زمین اند  اما تلاش می کند که از گزینه های مغایر با اخلاق و فضیلت آزار دوری کند. من مدعی نیستم که این رویکرد محدودیت ایجاد نمی کند. البته که ایجاد می کند اما باور کنید که ترک آن محدودیت های بیشتری بر سیاستمدار  و  شیوع آن آسیب های بیشتری بر منافع عموم تحمیل می کند . حضرت امیر ( س ) سخن تابناکی دارند. می فرمایند: (( ان فی العدل سعه و من ضاق علیه العدل فالجور اضیق )). در عدالت وسعت و فراخی است که در ترک عدالت نیست. اگر کسی عدالت را بر خود سخت و تنگ ببیند ، بداند که خروج از عدالت  او را در تنگنای بیشتر می اندازد. اخلاق گرایی ، واقع گرایی را نفی نمی کند ، واقع گرایی یوتیلیتاریانیتسی ( سودانگار ) را نفی می کند. اخلاق گرایی ، واقع گرایی را چارچوب دار و انسانی می خواهد.

این بحث البته ظرایف و دقایقی دارد که گفتگو در باب آن مجالی آزاد می خواهد اما به اختصار می گویم منظور من از اخلاق گرایی، اخلاق گرایی مبتنی بر مفهوم حق و حقوق است و حقوق مورد نظر من  دامنه ای گسترده از سه نسل حقوق بشر از حق حیات و آزادی اندیشه و بیان گرفته تا حق توسعه و رفاه و حق به محیط زیست پاک و حق هویت و … را شامل می شود.

با این نگاه، به رغم برداشت دوست عزیزم جناب غیور، اخلاق گرایی حقوق محور ، هیچ سنخیتی با ایدولوژیک شدن وایدولوژیک خواستن سیاست هم ندارد، چون عمیقا انسان گراست و به آزادی فکر به مثابه یک حق سلب ناپذیر و یک فضیلت بشری اعتقاد دارد و سلب حق آزادی را از اعظم مظالم در حق بشر می داند، حال آنکه ایدولوژیک شدن سیاست ؛ عرصه را بر کثرت گرایی و پویایی فکر و اندیشه به شدت تنگ می کند.

مقاله من با بانگ بلند می گوید که من کجا ایستاده ام. من در میانه واقع گرایی سودانگار و آرمان گرایی خیال اندیش ، در موضع اخلاق گرایی حقوق اندیش ایستاده ام و

 به رغم مدعیانی که منع عشق کنند                         جمال چهره او حجت موجه ماست

و السلام علیکم و رحمه الله

هرگونه کپی برداری از خبرهای این سایت، تنها با ذکر نام خیاونیوز و کد خبر موردنظر مجاز است.
کد این خبر: 24751

0


۶ ديدگاه مطلب براي " نقدها را بود آیا که عیاری گیرند؟ " ارسال شده است.

  1. اولدوز می‌گه:

    جناب آقای فیض الهی خداقوت دست مریزاد از مطالب وزین حضرتعالی در هردو مورد استفاده کردم. بهتر است اکبر را به حال خود رها کنید انصاف نیست خود را با او در یک ترازو قراردهید. بهتر به جای غیور باید او را اکبر غرور خواند

    0
  2. ناشناس می‌گه:

    ممنون از مقاله خوبتون. آقای فیض الهی مطالب شما باعث دلگرمی جوانان و شهروندانه. با اینکه چند سالیه خرج از کشور مشغول خدمتین از شهر خودمون غافل نشدید و با اظهار نظر و مقاله هاتون نشان دادید که به یاد ما نیز هستید. انتخابات شهرستان هرچند پرشور ولی مایه ی ناراحتی شد. با زیر پا گذاشتن اخلاق و حقیقت به طرفداران توهین کردند. برچسب صلاح رو به روی ناجوانمردی چسبوندند…
    ممنون استاد عزیز آقای فیض الهی

    0
  3. اکبر مردانی می‌گه:

    سلام استادعزیز و دوست نازنینم جناب آقای فیض اللهی
    من شما را به سواد تخصصی در کارتان و به تقوا می شناسم و از مطالب ارزنده تان بهره مند شدم و امیدوارم توفقاتتان در خدمت به منافع ملی کشورمان روز افزون باد و از تحصیلات و تجربه گرانقدرتان برای جوانان سرزمین خودمان نیز نصیبی و فایده ای برسانی چرا که شدیدا نیاز به آموختن داریم .چون شما اگر ماها را خوب آموزش می دادید راه خطا نمی رفتیم.
    از باب اطمینان خاطر از شما می پرسم آیا متن پیمان نامه ادعایی را خوانده اید یا خدای نکرده ،نخوانده به قضاوت برخاسته اید ؟ شما را با این سوال و با وجدانتان تنها می گذارم،فکر کنید .متشکرم

    1+
    • me می‌گه:

      با سلام
      جناب آقای مردانی امثال این آقایان بیشتر از اینکه به فکر منافع منطقه باشند به فکر منافع شخصی و فردی هستند وبه همین خاطر است که چنین نقدهایی را مطرح میکنند،سوالی که از این آقا دارم این هستش که شما که مخالف حمایت شورای اصلاح طلبان از مهندس ملکی هستید،دلیل حمایت اشخاصی مانند مهندس جعفرزاده،حاج قربانی،دکتر فقیه و همچنین رای قاطع مردم را با چه نقدی توجیه می کنید…
      آیا شما هم ۲۳۰۰۰ رای داده شده و این ۲۳۰۰۰ نفر را بردگان انتخاباتی قلمداد میکنید؟؟؟؟؟؟؟؟؟

      1+
  4. رشت می‌گه:

    سلام استاد بزرگ بخدا با خواندن مطالب حضرتعالی خیلی استفاده میبرم و از شما خواهش دارم به نوشتن مطالب های سیاسی ادمه بدهید تا بیشتر یاد بگیریم همکلاس شما از شهر رشت

    1+
  5. ناشناس می‌گه:

    آقای مردانی شما متن میثاقنامه رو دیدید؟ اگر به متن میثاقنامه دسترسی دارید لطفا به نمایش بگذارید
    ولی…
    مطمئنا چنین کاری نخواهید کرد…پس لطفا حرف از وجدان نزنید… همه از متن میثاق اطلاع دارند

    0
ارسال نظر

- دیدگاه های ارسال شده توسط شما، پس از تایید توسط خیاونیوز در وب سایت منتشر خواهد شد. با توجه به تعداد زیاد نظرات، روند بررسی و تائید نظرات ممکن است مدتی به طول انجامد.
- نظرات حاوی توهین و هرگونه نسبت ناروا به اشخاص حقیقی و حقوقی منتشر نمی شوند.
- نظراتی که غیر مرتبط با خبر باشد منتشر نخواهد شد.


----------------------------------------------------------
همه اخبار